陰陽學(xué)說，屬于中國古代哲學(xué)理論范疇，陰陽的對立統(tǒng)一是天地萬物運動變化的根本規(guī)律。中醫(yī)學(xué)以陰陽交感、對立、互根、消長、轉(zhuǎn)化及自和規(guī)律，認識和說明生命、健康和疾病。
陰陽最初的含義是指日光的向背，向陽為陽，背陽為陰。后來逐漸引申為一個概括自然界具有對立屬性的事物和現(xiàn)象雙方的抽象概念。
一般來說，凡是運動的、外向的、上升的、溫?zé)岬�、明亮的、興奮的都屬于陽；相對靜止的、內(nèi)守的、下降的、寒冷的、晦暗的、抑制的都屬于陰。
陰陽學(xué)說是古人用以認識自然和解釋自然變化的自然觀和方法論。
世界是物質(zhì)的，物質(zhì)世界本身是陰陽二氣對立統(tǒng)一的結(jié)果。陰陽二氣的相互作用及其運動變化，形成了事物的發(fā)生并推動著事物的發(fā)展和變化。
陰陽學(xué)說融入中醫(yī)學(xué)理論體系，廣泛應(yīng)用于闡釋人體的生命運動，分析疾病的發(fā)生、發(fā)展和變化的機理，并指導(dǎo)著疾病的診斷和防治，成為中醫(yī)學(xué)理論體系的哲學(xué)基礎(chǔ)，對中醫(yī)學(xué)理論體系的發(fā)展起到極為重要的影響。
