1.《黃帝八十一難經(jīng)》的作者與成書
《黃帝八十一難經(jīng)》，簡稱《難經(jīng)》或《八十一難》。該書的作者與成書年代一向說法不一�！峨y經(jīng)》書名最早見于東漢張仲景的《傷寒論》自序。書中提到，“撰用《素問》《九卷》《八十一難》。”關(guān)于本書的作者，有人認(rèn)為是秦越人，如唐代楊玄操在《集注難經(jīng)·序》中說：《黃帝八十一難經(jīng)》者，斯乃勃海秦越人所作也。”但經(jīng)查考《史記·扁鵲倉公列傳》和《漢書·藝文志》均無有關(guān)此事的記載。而《四庫全書總目提要》說：“《難經(jīng)》八十一篇，《漢書·藝文志》不載，隋唐史始載《難經(jīng)》二卷，秦越人著，吳太醫(yī)令呂廣嘗注之，則其文當(dāng)出于三國前。”究竟《難經(jīng)》為何時何人所作，迄今無定論。研究者多認(rèn)為，《難經(jīng)》成書于西漢末期至東漢之間。至于作者為秦越人的說法，有待進(jìn)一步考證。
2.《黃帝八十一難經(jīng)》的主要內(nèi)容和成就
《難經(jīng)》以問答形式闡釋《內(nèi)經(jīng)》精義，“舉黃帝岐伯之要旨而推明之”，討論了81個“理趣深遠(yuǎn)”的醫(yī)學(xué)問題，故稱“八十一難”。主要內(nèi)容包括脈診、臟腑、經(jīng)絡(luò)、腧穴、針刺及一部分疾病。其中，一至二十二難為脈學(xué)，二十三至二十九難為經(jīng)絡(luò)，三十至四十七難為臟腑，四十八至六十一難為疾病，六十二至六十八難為腧穴，六十九至八十一難為針法。
《難經(jīng)》在脈診部分，首創(chuàng)“獨(dú)取寸口”的診脈法，認(rèn)為“寸口者，脈之大會”；確立了手腕（寸口）寸、關(guān)、尺三部，每部又分浮、中、沉，為九候的“三部九候”診脈法。在經(jīng)絡(luò)部分，系統(tǒng)地論述了奇經(jīng)八脈的循行、功能、病證，彌補(bǔ)了《內(nèi)經(jīng)》在這方面的不足。在臟腑部分，首開后世命門學(xué)說之先河�！峨y經(jīng)·三十六難》曰：“腎兩者，非皆腎也，其左者為腎，右者為命門。命門者，精神之所舍，原氣之所系也。男子以藏精，女子以系胞。”在疾病部分，把傷寒分為中風(fēng)、傷寒、濕溫、熱病、溫病等五種；提出積聚分屬臟腑，認(rèn)為五臟生積，六腑生聚。在針灸治療部分，提出了“虛者補(bǔ)其母，實(shí)者瀉其子”的原則。
總之，《難經(jīng)》在中醫(yī)基本理論和臨床方面豐富了中醫(yī)學(xué)的內(nèi)容。正如徐靈胎在《醫(yī)學(xué)源流論》中所言：“其中有自出機(jī)杼，發(fā)揮妙道，未嘗見于《內(nèi)經(jīng)》而實(shí)能顯《內(nèi)經(jīng)》之奧義，補(bǔ)《內(nèi)經(jīng)》之所未發(fā)，此蓋別有師承，足與《內(nèi)經(jīng)》并垂千古。”
